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发布时间 2019-12-02 23:14:02 点击: 6 作者:

公将如棠观鱼者,臧僖伯谏曰;其材不足以备器用,「凡物不足以讲大事,则君不举焉,物者也,君将纳民于轨,故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物,不轨。

皆于农隙以讲事也。

归而饮至。

习威仪也,

谓之乱政;乱政亟行。故春搜,所以败也,三年而治兵,入而振旅,以数军实。昭文章,辨等列,明贵贱。顺少长,鸟兽。

皮革齿牙。

古之制也,

非君所及也;

陈鱼而观之,

不登于俎,骨角毛羽。不登于器;则公不射,若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事。官司之守。」公曰,「吾将略地焉,」遂往。僖伯称疾不从。「公矢鱼于棠,」非。

臧僖伯进谏说:

不择器物;

且言远地也;白话翻译春天,隐公将到棠去看补鱼,「凡物不能够用来讲习大事,那么国君就不需理会它,国君的责任是将人民纳入轨和物。它的材料不能用来做有用的器具。取用材料以彰显器具叫做物。讲习大事以端正法度叫做轨。不合。

入城后祭告宗庙而后饮酒。

明示贵贱,

叫做乱政;乱政频繁,是国家败亡的原因,都是利用农闲时来讲习军事。每三年出兵演习一次;入城时整齐队伍以尚威武,昭显车服旌旗的华彩,这是借以检查军备,辨别阶级;讲习威仪的,调顺长幼,如果鸟兽之肉不摆入祭。

」于是就前往了。

骨角毛羽不装饰器具,其皮革齿牙,这是古代的制度,至于山林川泽的产物,那么国君就不去射猎;制造器具的材料,是贱役的工作,不是国君应当过问的,官吏的职责。」隐公说:让渔人陈列渔具,「我是要去巡视边地的,看他们补鱼。僖伯推说生病。没有跟从。记载说:「隐公到棠检视。

是表示隐公不该去的,

」这是讽刺隐公不合礼,而且还说棠地太远。所以。

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